Самое замечательное в Blood — это их способность передавать целый комплекс значений из музыки, которая, если изучать ее на молекулярном уровне, кажется совершенно непримечательным deathgrind. Неуправляемая аномия постиндустриального общества в целом. Его противоречия, лицемерие, насилие, отрицание и сюрреализм. Слушая их, вы всегда перефокусируете разум. Обещание большого количества экстремального металла полностью реализовано без необходимости длительного курирования. «Слава богу», думаю я, «слава богу, что есть музыка, способная выразить смятение, гнев и парализующий агностицизм, лежащие в основе цивилизации, общества, способного мифологизировать свою приверженность свободе до такой степени, при этом столь явно навязывая бессмысленное насилие своим подданным».
«O agios pethane» остается вершиной достижений Blood и в какой-то степени воплощает в себе затруднение, которое испытывает любой писатель, обращаясь к своему материалу. Базовые грайндкор-качели, дополненные брутальной дэт-металической серьезностью, во многом приводящие к окончательному выражению грайндкора как практики металла в миниатюре, серии плотных виньеток, богатых эмоциональным содержанием, но ослепительно эффективных в своей скудности. В то время как каждый альбом Blood имеет много преимуществ, Dysangelium 2003 года был ближе всего к тому, чтобы вернуть магию O agios pethane через его резкие контрасты приторного садистского сюрреализма и грубого насилия.
Начало 2000-х было периодом великой эстетической гомогенизации в экстремальном металле. Цифровая запись становилась нормой, наряду с неуклюжими фотошопными обложками альбомов и целым арсеналом готовых инструментов, предназначенных для очистки миксов и стабилизации процесса записи. Благословение для растянутых продюсеров, упадок художественного разнообразия. Blood не были застрахованы от этого. Но во многих отношениях Dysangelium выигрывает от своего стерильного, однородного микса. Динамичная согласованность между погребальными дум-сегментами, заградительными d-битами, взрывами грайнда или игривыми грувами — все это придает альбому безразличную, но глубоко проясняющую злобу. Несмотря на мускулистый гитарный тон, разреженность микса дает нам полную видимость его механических обменов с барабанами, чего не хватало на предыдущих альбомах.
Важность вокальных эксцентричностей Олера также не следует недооценивать в воплощении формулы Blood. Почти комичное гортанное смертельное рычание, прерываемое болезненными высокими криками, воспроизводимое в варварских призывах и ответах или сосредоточенном унисоне, отражающее культовое исполнение Бентона в «Legion». Рассмотрение эффекта этого на протяжении всего альбома в целом, в сочетании с творческой простотой изменений темпа — и некоторыми хорошо отобранными сэмплами — все это резко подчеркивает абсурдные моральные бинарности, которые мы вынуждены придумывать и по которым живем. Беспомощно бросаясь из крайностей в крайности, не обращая внимания на нюансы и не имея эффективных инструментов для обработки противоречий реальности, мы брошены между полюсами, не в ладу с окружающими, поскольку мы разделены перед лицом ежедневного парадокса бытия.
Первоначально опубликовано на Hate Meditations